Слепая вера: почему казахстанцы продолжают обращаться к колдунам и знахарям

За последние 30–40 лет количество колдунов, «дуакешей», целителей и так называемых экстрасенсов в стране заметно увеличилось. Им верят не только простые граждане, но и представители бизнеса, чиновники и даже руководители разного уровня. Многие из них просят «открыть дорогу», «почистить ауру» или «влиять на решения» через обряды и заговоры.

Понятия вроде «снятие порчи» или «возврат дуги» (обратной магии) сегодня плотно вошли в повседневный обиход. И даже попытки магического влияния на судебные процессы или кадровые решения уже не воспринимаются как редкость.

Случай в Жамбылской области: дуа на директора

Недавно в Жамбылской области учительница попыталась устроиться на работу в школу, но вместо официального пути решила прибегнуть к магическим ритуалам. Она пронесла в здание школы соль и рассыпала её на пороге кабинета директора и в коридорах. Считается, что такая соль «заряжена» и способна повлиять на волю человека.

Однако результата не последовало: директор женщину на работу не принял. Позже её действия были квалифицированы как административное правонарушение — загрязнение общественных мест. Суд назначил штраф в размере 27 тысяч тенге. Кто именно «зарядил» соль — сама она или некий дуакеш — не установлено.

Другие инциденты

Подобные случаи происходят регулярно. В Костанае женщина подала в суд на дуакеша, который пообещал «приворожить» её мужа за 100 тысяч тенге. Однако результат оказался противоположным: муж окончательно ушёл из дома. Женщина потребовала вернуть деньги, и суд удовлетворил её иск.

В Шымкенте местный знахарь заявил, что «загипнотизировал» судью с помощью звука кобыза, благодаря чему тот якобы вынес нужное решение. В другом случае с открытого судебного заседания пришлось вывести мужчину, который, по словам присяжных, пытался «колдовать» на них — гримасничал, плевался и демонстративно ковырялся в носу. Присяжные сочли это попыткой магического воздействия.

Что говорят эксперты

Психологи отмечают, что стремление полагаться на «высшие силы» — это форма ухода от личной ответственности. Люди обращаются к балгеркам и знахарям тогда, когда не видят выхода или не хотят самостоятельно принимать решения. Со временем подобные визиты становятся привычкой, а в тяжёлых случаях — зависимостью.

Религиозные деятели напоминают: всё, что связано с колдовством, заговорами и порчами, противоречит исламу. Однако в обществе распространено ошибочное мнение, что только магией можно снять дуа или сглаз. А фразы вроде «к тебе дуа жасалған» («на тебя навели порчу») стали обыденностью.

Психологи подчёркивают: чаще всего к таким практикам прибегают те, кто не хочет или не умеет решать свои проблемы. Это может быть проявлением наивности, тревожности или даже элементарного невежества. Знахари же используют страхи и уязвимость клиентов как способ лёгкого заработка.

Таджикский опыт

Для справки: в Таджикистане деятельность знахарей и «молл, лечащих молитвами» запрещена. В прошлом году власти страны привлекли к ответственности около 1,5 тысячи колдунов и более 5 тысяч псевдоцелителей. Их данные были внесены в единую базу и взяты под постоянный контроль.

Увеличение числа обращений к балгеркам и дуакешам — это тревожный симптом. Он говорит не только о нарастающей социальной нестабильности, но и об утрате критического мышления в обществе.

Автор: Серик Алдан